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  • 以愿心得佛接引 用信心化解违缘

    　　我们天天念《普贤行愿品》，普贤菩萨发了很多愿，最后发的愿是愿所有的众生都往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨，发愿往生到西方极乐世界。 　　我们经常念莲师心咒，有时候也念阿弥陀佛圣号或心咒。莲花生大士是阿弥陀佛的化身，是从阿弥陀佛的心间幻化出来的。阿弥陀佛为了救度末法时期的众生，化现成了莲花生大士的形象，所以念莲师就是念阿弥陀佛。末法时期的众生，只有莲花生大士才能救度。...

    达真堪布

    |往生|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13222019345.html

  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇

    (中国佛网讯)一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。” 当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。” 2008年10月3日重庆华岩寺在国庆期间举行念佛的修持活动，...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/00391830168.html

  • 《入出二门偈颂》编者序

    道绰禅师章：显示「唯有净土一门可通入」之理。亦即圣道门自力修行之教理，与末法五浊之机不相应；相应末法之机，只有净土门他力之本愿称名，是谓「机教相应」。　　（3）善导大师章：简述「念佛成佛是真宗」之理；...

    慧 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470646313.html

  • 弥勒净土二经讲记 序

    弥勒净土二经讲记 序 慈德居士 　　佛陀以一大事因缘出现于世，广演八万四千法门，对治众生无量的烦恼，令诸众生悟入佛之知见。经云：“是法平等，无有高下”，奈因时值末法，斗争坚固，众生因我执、我见...之尊弥勒善逝的降临，开演龙华大会，度化无量有情。此举可谓用心良苦，亦为末法时期的典范矣。　　寥寥数语，为书作序。 序于台湾慈宗学会二○○三年六月二十五日 ...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103349384.html

  • 净宗起教因缘

    圆融，乃法界缘起法门。兹拟从净宗起教之无量因缘中，撷取与娑婆众生相关之四种略施讨论。　　1.为末法众生提供救生艇　　释迦本师以无尽大悲，宣说净宗法门，给予末法众生以横度生死苦海的救生艇。《大乘无量寿经...像法时期的行人，令其仰赖佛力，了生脱死，得大饶益；然于末法罪浊众生，尤其投注无量的悲悯与眷顾。末法之世，众生福薄障深，佛经将渐次从这个世间消失。众生在恶法冥暗中，为非作歹，自相残害，饥馑灾、疾疫灾，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365757090.html

  • 慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德

    时出现诸多瑞相，并留下舍利和舍利花等。这是寂芳大德示现，教化我们末法众生，念佛往生，超凡入圣，活生生的榜样。也让我们通过大德一生的行持，更加深信，净土法门，并无奇特，只要信得真，愿得切，持戒念佛，必能...值得我们敬仰，可是不能照搬。 　　总括的说，寂芳大德的种种示现，又一次证明，佛在《大宝积经》中所说的：“末法亿亿人修行，罕一得道；惟依念佛，得度生死。”真实不虚。我们末法众生，要想今生了脱，应当以...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125478289.html

  • 泰山石刻与佛教研究

    于一个方面，可与末法观等多个角度联系。末法是佛教中一个重要而基本的观念，所以见著于很多种佛经。这些经典又从多种层次涉及到末法观的方方面面。依据末法观，在佛陀涅槃以后，佛法就渐次走向衰亡。不仅释迦牟尼佛...，随后是佛法开始衰微、称作像法的阶段，最后则是佛法真正衰微的末法阶段。在末法阶段的最后，有僧徒罗汉间残害。终致佛法灭绝。所以说，末法概念中既包括事件，也包括时段。不过，对于末法的种种描述，是否说明佛法...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389673.html

  • 东林大佛完成设计即将开始铸造

    信徒最多，这是一个人人都能修行的法门，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最终归宿。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛建成，直至末法时期救度无边众生，是佛教末法时代的地标性工程，将赋予佛教以不朽的内涵与鲜活的生命力。 江西省政协...

    明贤

    |东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0008154570.html

  • 东林大佛完成设计即将开始铸造

    。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛建成，直至末法时期救度无边众生，是佛教末法时代的地标性工程，将赋予佛教以不朽的内涵与鲜活的生命力。 江西省政协主席钟起煌先生说，阿弥陀佛信仰是群众性最广泛的宗教信仰，东林大佛的建设，有利于构建和谐...

    东林寺

    |东林寺|东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0850569546.html

  • 印光法师答：如何以一言、一句、一偈、一书、略言净土法要

    问： 如何以一言、一句、一偈、一书、略言净土法要 印光法师答： 一言统摄者，所谓净也。净极则光通，非至妙觉，此一言岂易承当。于六即佛颂研之可知也。一句者，信愿行也。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲举也。一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁。（出自《印光...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13534711470.html
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